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域,包括两大部分,一是天山北路准噶尔盆地,一是天山南路塔里木盆地。清政府把天山北路称为“准部”天山南部称为“回部”征服了天山北路的准部,并不等于控制故准噶尔汗guo全guo领土。天山南路的回部是上世ji(十七)被噶尔丹可汗*并的,现在侵略者失败,回部不愿再接受外人的统治。
  回部范围即塔里木盆地的范围,当中是那块庞大无比的塔克拉玛gan沙漠。在沙漠西端,罗列着十数个繁荣的城市,盆地上百分之九十的人口,集中在这十数个城市之中。
  这就是中guo历史上最重要的古西域故地,ji元前二世ji张骞,ji元后一世ji的班超,就在这里威震列guo。七世ji时,唐王朝的军队再度进入,把它归并中guo,但八世ji时却被吐蕃王guo夺去。直到本世ji(十八)整整一千年之久,跟中guo隔绝。一千年里面,这个区域发sheng过无数我们不知道的事件和无数传说不一的兴*存废的变化。所以,当中guo远征军征服准噶尔汗guo,越过天山南下时,所面对的已不是当年古*古香的西域,而是奇异而陌sheng的回部风光。
  回溯九世ji时,回纥汗guo瓦解,部众星散。其中一部分进入西州(新疆吐鲁番)称为西州回纥。他们后来由西州再向西南迁移,到达航空距离一千一百公里chu的疏勒王guo(新疆喀什)征服了它,改名为喀什噶尔城。不知道什么时候开始,回纥人抛弃了原有的佛教信仰,改信从西方阿拉伯传来的伊斯兰教。人们因为伊斯兰教为回纥人所信奉,所以倒果为因的把伊斯兰教称为回教。到了十三世ji蒙古帝guo时代,又不知道什么缘故,回纥被改称为维吾尔,因他们信奉回教的缘故,人们又倒转过来称他们为回回、回民、回族,称他们所居的地区,即天山南路为“回部”维吾尔人跟准噶尔人一样,同属于突厥民族,在蒙古帝guo四大阶级中,属于第二等(*目)阶级,比汉人的地位要gao。
  同样不知道从什么时候起,在回部兴起一位伊斯兰教教主,称为和卓木,地位跟喇嘛教的达赖,天主教的教皇相似,只不过和卓木是可以结婚的,所以教主的宝座是父子相传。准噶尔汗guo策零可汗,曾于本世ji(十八)二十年代,把第二十五代的和卓木阿哈玛特,连同他的两个儿子布拉呢敦、霍集占,即著名的大小和卓木,诱到伊犁(新疆伊宁)当zuo人质。阿哈玛特不久逝世,两个儿子被囚禁如初。关于和卓木的世系,我们列如下表:一七五五年,中guo远征军进入伊犁,把大和卓木送回他的故都叶尔羌(新疆莎车)但仍留下小和卓木bang助chu理天山北路维吾尔人的事务。明年(一七五六)阿睦尔撒纳叛变,小和卓木也乘机逃回叶尔羌。又明年(一七五七)阿睦尔撒纳失败。中guo远征军派遣使节到叶尔羌,要求接受中guo的统治。大和卓木同意,但小和卓木反对,他说:“我们如果听从了中guo,di兄之中,势必有一个被送到北京当人质。从父*那一代起,我们像*隶一样,受人摆布,应该是停止的时候了。而且中guo新占领敌guo的土地,游击战激烈,人心惶惶,不可能对我们派出大军。即令派出大军,我们固守天山险要,他们粮道辽远,补给困难,绝不能持久。”
  在座的各城城主(伯克)都赞成小和卓木的意见。于是,他们宣布建立*图尔汗guo,跟中guo对抗。
  然而小和卓木的判断完全错误,判断错误就要付出判断错误的代价。中guo远征军强行越过天山南下,山麓一些重要城市的城主不能抵御,纷纷投降。第二年(一七五八)满洲兵团司令(定边将军)兆惠率领他的*锐四千余人进攻叶尔羌,在距城一公里的黑shui(叶尔羌河)渡河一半时,桥梁中断,被分为两截,陷于包围。可是,和卓木兵团既没有攻击用的重武器巨*,又没有斗志。僵持了三个月,中guo援军到达,把兆惠救回阿克苏城。第三年(一七五九)兆惠作第二次进攻,攻陷叶尔羌,大小和卓木向中亚的浩罕王guo(乌孜别克浩罕城)逃*。经过葱岭*达克山部落(阿富汗东北部)时,被*达克山部落酋长*掉,把人*献给尾追不舍的中guo追兵。*图尔汗guo只有四年寿命,就告覆*。
  现在,准噶尔汗guo全部领土,面积约一百九十万平方公里,由清政府改称为新疆,即新开辟的疆土——事实上是新收复的疆土之意,并入中guo版图。
  六清政府的民族政策新疆合并后,中guo的领土膨胀停止,但已是一个拥有一千三百余万平方公里的庞大的超级强guo。在世界历史上,面积仅小于蒙古帝guo,但比蒙古帝guo属下的元帝guo,要大两倍。两个世ji以来领土膨胀情形,用下表说明:从表上可以看出清政府对中guo的贡献是如何巨大和重要。他们为中guo开拓的疆土,较他们上世ji(十七)四十年代从明政府继承下来的领土,要大四倍,我们再用下表列出统计数字:清政府并不是为汉人开疆拓土,他们纯是为满族人开拓,不过后来不得不传递到汉人之手。而且他们入关之后,坚持自己也是中guo人——满族裔的中guo人,跟汉裔的中guo人,完全相同,所以他们理直气壮的以中guo主人自居,东抢西霸,广置田宅。对其他的各民族,站在满族人的立场,厘定他们的民族政策。
  对满族人清政府采取两项措施,一是坚决地保持满洲故土(东北)作为满族人du占地区,不准汉人出关(山海关)移垦,准备万一演出被驱逐的结*时,满族人可以跟当年的蒙古人一样,能够退回老巢。二是每一个满族男孩诞sheng,立刻就有一份战士的薪饷,目的在使满族人全民皆兵,专心从事战斗训练,不为外事分心。因为满族人太少,本世ji(

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