这也为后来的‘东突’匪bang的*世埋下了种子。
靠近我guo的俄罗斯一直觊觎新疆，早在清代，就曾支持过阿古柏集团妄图把新疆从我guo版图分裂出去，被民族英雄左宗棠带雄兵*碎了他们的梦想。1944年苏联又支持新疆的分裂主*分子在伊犁、塔城和阿尔泰三个地区成立了“东突厥斯坦gong和guo”。他们此举一是妄图再次肢解中guo，二是在想在适当时机把新疆纳进他们的版图，三是要以新疆问题zuo*换筹码，迫使当时的中guo政府承认他们从中guo分裂出去的外蒙古，承认苏联霸占的、被伟大的ma克思主*者列宁答应要归还中guo的百万平方公里土地，承认他们在中guo东北的特权。虽然后来他的那个“东突厥斯坦gong和guo”被瓦解了，但这为后来的“东突”匪bang的出现打下了政治基础。新疆解放后，“东突”分裂运动受到沉重打击，但并没有因此而绝迹，有合适的环境条件，又会迅速*灰复燃。1992年12月，“东突”分裂主*者在沙特、土耳其的资助下，在伊斯坦布尔召开了“东突厥斯坦民族代表大会”，来自中亚、meiguo、澳大利亚、*基斯坦、德guo、沙特、土耳其、瑞士等guo的30多个分裂组织的*目参加了大会。在此次大会上成立了“东突厥斯坦guo际民族联合委员会”，确定了guo名（东突厥斯坦guo）、guo旗（月牙旗）、guo歌（夏迪雅）和guo徽，还声称将与“民运”组织、达赖集团进行“联合行动”。二十世ji90年代以后，“东突”分裂组织逐渐从地下转为公开，并开始朝着guo际化趋势发展。中亚地区“东突”分裂势力的总*目莫哈里索fu就曾公开表示：“要实现du立，没有guo际的支持不行，没有西方的支持不行，仅有少数guo家的支持也不行。要打‘guo际牌’，使新疆问题guo际化”。近年来，“东突”分裂组织更是明确推行guo际化的策略：扩大在中亚、西亚等伊斯兰guo家的政治影响和sheng存空间，淡化分裂活动的民族宗教*彩，而是将所谓民族宗教问题与人权问题挂钩，把分裂活动提升为“民族解放运动”，以争取西方大guo的支持。为此，分裂组织的*目频繁与西方大guo
